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东北大鼓欲传承,培养后继人才是关键
[2014-6-28]

  东北大鼓是国家级非物质文化遗产。著名评书表演艺术家刘兰芳,作品有《岳 飞 传》等,他就是东北大鼓的传承人之一,他的童子功就是东北大鼓,发声方 法是竖嗓 子。小编虽不是专业的,也知道东北大鼓和评书的发声方法是有差别 的,东北大鼓唱 多了,慢慢积累和研究唱功,才有了刘老师今天珠圆玉润般洪 亮的嗓子。

  东北大鼓历史非常悠久,是关东鼓曲艺术的源头,是沈阳地区的本土文化,并在 全国鼓曲舞台上占有重要地位。它以浓郁的生活气息、鲜明的地方特色、行云流 水般 的唱腔,在光绪末年日趋成熟,终于以独特魅力唱响关内外,这种雅俗共 赏的表演形 式深受当时东北人民的喜爱,它不仅自成体系,而且也对其他姊妹 艺术产生了积极影 响,具有突出的学术价值和艺术价值。

  东北大鼓原叫“奉调” 因为发祥地在沈阳,沈阳过去 叫“奉天” ,所以在这里 唱的大鼓就叫“奉调” 。“奉调”后来变成奉派大 鼓,再后来变成辽宁大鼓,局限 于辽宁。再往后就因为这个曲调传播得越来越广,演唱的人也多了,一直到吉林、黑 龙江,周围各地都有唱辽宁大鼓的,就把它改成叫东北大鼓。

  东北大鼓乡土味很浓,据说是清乾隆年间北京弦子书艺人黄辅臣来沈阳献艺, 吸 收了当地的民歌小调演绎而成。又一说辽西“屯大鼓”艺人进城献艺,发展 为奉天大 鼓。总之是大鼓艺术融会贯通发展起来的。

  东北大鼓现在已处于濒危的状态,当下的年轻人都喜欢新的艺术表演形式,他们 不知道什么是东北大鼓,然而评书他们却知道,这是为什么呢?这是宣传问题、传承 问题。这个曲种在我们这代不应该灭亡。一个成熟的曲种能够立于鼓曲艺术之林,都 是通过几代民间艺人不懈努力、千锤百炼而形成的。

  一个民族文化的根基,一种精神文明的传承,需要载体。东北大鼓丰富的内容 和 特征及其传承历史,在中华鼓曲中是十分珍贵的。发掘、抢救和保护东北大 鼓对丰富 和完善中国音乐史,将产生一定的推动作用。

  一方水土养一方人,一个地域有一个地域的文化。每门艺术都有鲜活的生命力 , 就看你怎么用。京剧也是古老的传统艺术,为什么也能焕发青春、让观众认同呢?一 是有好作品,二是有好演员,再就是新闻媒体还要多宣传、多播放 。学东北大鼓的求 职很困难,自然这个曲种就遇到了危机。其实国家非常重视 这些传统文化,还成立了 专门机构抓非物质文化遗产的传承工作,这项工作抓 实了,就好了。办“活态传承” 学习班,有意识地培养后继人才,这是很关键的。

  我们必须继承传统、改革创新。把传统的东西保留下来,然后给予它新的生命 , 相信它也会枯木逢春、枝繁叶茂。

  从社会的角度来说,我们要培养人们的欣赏兴趣,普及东北大鼓的知识,有意识 地培养后继人才。随着观众欣赏水平的提高,作品中就一定要有新的生命。非物质文 化遗产传承,就是要把优秀文化保留下来,再进行普及。东北大鼓的传承当下要做三 件事:第一、要选几个好演员,要宽嗓子、能吃苦 、肯下功夫的,争取培养出几个小 演员。第二、要整理、挖掘、传承创新剧目 并演出。第三、东北大鼓艺术要进行一些 总结,要把东北大鼓宣传出去,进课 堂传艺授课,同时经常探讨传承中的问题,让社 会各界共同把东北大鼓的传承 工作做好,让那远去的琴声,再响起来。(jwl)

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